Edição nº 278

« Liturgia Dominical »
Ano 5 – nº 278 – 4 de setembro de 2016
† 16º DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES
verde – 2a. classe.

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     « O hidrópico do Evangelho é a imagem da alma humana, que, como aquele, encontra o seu médico em Jesus Cristo, em seu poder e em seu amor misericordioso. »

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Quinta-feira, dia 8 – NATIVIDADE DE NOSSA SENHORA – branco – 2^a. classe.

Intróito / Salmo 85. 3, 5, 1

   O Intróito como que enuncia o tema geral da Missa ou solenidade do dia.

   Canto solene de entrada, o Introito como que enuncia o tema geral da Missa ou solenidade do dia. Compunha-se antigamente duma antífona e de um salmo, que se cantava por inteiro. Hoje o salmo está reduzido a um só versículo.

  Senhor, tende piedade de mim. Eu clamo a Vós todo o dia. Vós, Senhor, sois bondoso e manso, e rico em misericórdia para com todos os que Vos invocam. Sl. Inclinai, Senhor, os vossos ouvidos e escutai-me, porque, sou desprotegido e pobre. ℣. Glória ao Pai.

Oração (Colecta)

   Pedimos ao Senhor aquilo de que precisamos nesse dia para a nossa salvação.

   O cristão sabe que deve tudo a Deus e à sua graça, e implora o auxílio divino para se conservar na prática do bem.

  Nós Vos rogamos, Senhor, que vossa graça nos previna sempre, nos acompanhe e nos afervore na contínua prática das boas obras. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Epístola de São Paulo Apóstolo aos Efésios 3. 13-21

Em meio dos seus trabalhos, S. Paulo sonha nas riquezas do mistério de Cristo, que se encarregou de dar a conhecer ao mundo. A sua oração torna-se um cântico de ação de graças.

Irmãos: ¹³Rogo-vos que não desanimeis, vendo minhas tribulações, por vós, pois, elas redundam em vossa glória. ¹⁴Por esta razão dobro os meus joelhos diante do Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, ¹⁵no qual tem origem a paternidade que há no céu e na terra. ¹⁶Segundo as riquezas de sua glória, Ele vos conceda sejais poderosamente fortalecidos no Espírito, segundo o homem interior¹. ¹⁷O Cristo habite pela fé em vossos corações, arraigados e fundados na caridade, ¹⁸para que sejais capazes de compreender com todos os Santos, qual seja a largura e o comprimento, a altura e a profundidade² [do Mistério do Cristo] ¹⁹e conhecer o Amor do Cristo, que excede todo o entendimento, e encher-vos de toda a plenitude de Deus. ²⁰Aquele que é poderoso para fazer muito mais do que pedimos ou pensamos, segundo o poder com que em nós opera, ²¹a Ele seja dada a glória na Igreja e no Cristo Jesus, em todas as gerações, pelos séculos dos séculos. Amém.

1. O homem renovado pelo batismo e pela presença do Espírito Santo.

2. Subentenda-se, acrescentando: ...do plano divino, cujas dimensões são eternas.

Gradual / Salmo 101. 16, 17

           Gradual e Aleluia, são cantos intercalares, por via de regra, tirados dos salmos e que traduzem os devotos afetos produzidos na alma pela leitura da Epístola ou sugeridos pelo Mistério do dia.

Senhor, as nações temerão o vosso Nome, e todos os reis da terra, a vossa glória. ℣. Porque, o Senhor edificou Sião e será visto em toda a sua Majestade.

Aleluia / Salmo 97. 1

Aleluia, aleluia. ℣. Cantai ao Senhor um cântico novo; porque, o Senhor fez maravilhas, Aleluia.

Evangelho segundo São Lucas 14. 1-11

            A cura do hidrópico dá a Jesus ensejo de desmascarar a pior das misérias: um imenso orgulho, que urge curar.

     Naquele tempo, ¹quando Jesus, num sábado, entrou em casa de um dos principais fariseus, para aí tomar a refeição, estes O observavam. ²Apresentou-se-Lhe, então, um homem que era hidrópico. ³E Jesus tomou a palavra, e perguntou aos doutores da lei e aos fariseus: É permitido curar em dia de sábado? ⁴Eles, porém, ficaram calados. Então, Jesus tocou no homem, curou-o e mandou-o embora. ⁵Depois, dirigiu-se aos outros e disse: Quem de vós, se lhe cair um jumento ou um boi num poço, não o retira logo, ainda que em dia de sábado? ⁶A isto eles nada podiam replicar. ⁷Notando como os convidados escolhiam os primeiros lugares à mesa, disse-lhes ainda esta parábola: ⁸Quando fores convidado a núpcias, não te assentes no primeiro lugar, porque pode ser que um outro, de mais consideração do que tu, tenha sido convidado pelo dono da casa, ⁹e que, vindo este que convidou a ti e a ele, te diga: Cede o lugar a este, e tu, envergonhado, vás ficar no último lugar. ¹⁰Quando fores convidado, vai ocupar de preferência o último lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, vem mais para cima. Então, terás glória perante os convivas. ¹¹Porque, todo o que se eleva, será humilhado; e o que se humilha será exaltado.

Pregação

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CREDO... Concluímos a Ante-Missa com essa profissão de fé.

Breve compêndio das verdades cristãs e Símbolo da fé católica. Com a Igreja, afirmemo-las publicamente e renovemos a profissão de fé que fizemos no Batismo.

Ofertório / Salmo 39. 14, 15

Com o Ofertório, começa a segunda parte da Missa ou Sacrifício propriamente dito.

Com o Ofertório, começa a segunda parte da Missa ou Sacrifício propriamente dito.Três elementos o constituíam antigamente: apresentação das oferendas, canto de procissão, oração sobre as oblatas.

Senhor, vinde em meu auxílio; sejam confundidos e envergonhados, os que procuram tirar-me a vida. Senhor, vinde em meu auxílio.

Secreta

     É a antiga « oração sobre as oblatas », ponto de ligação entre o Ofertório e o Cânon.

   Purificai-nos, Senhor, Vos suplicamos, pela força do presente Sacrifício, e fazei por vossa clemência, que mereçamos participar de seu fruto. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Communio / Salmo 70. 16-18

Alternando com o canto dum salmo, acompanhava (e ainda hoje pode acompanhar) a comunhão dos fiéis.

Nas Missas cantadas, se canta, enquanto o sacerdote toma as abluções e recita as orações seguintes em que se pedem para a alma os frutos da Comunhão.

Senhor, eu me lembrarei somente de vossa justiça. Ó meu Deus, desde a minha mocidade me instruístes; não me abandoneis até a minha idade mais avançada.

Postcommunio

Súplica a Deus para que nos conceda os frutos do Sacrifício.

Senhor, Vos suplicamos, purificai e renovai benignamente as nossas almas com os celestes Sacramentos, a fim de que por eles consigamos auxílio para os nossos corpos, tanto para a vida presente como para a vida futura. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Meditação

As Características da Alma Cristã

Ó Senhor, fazei que a minha alma esteja bem fundada na caridade e na humildade.

1 — A Epístola (Ef. 3, 13-21) que lemos na Missa de hoje é uma das mais belas passagens das cartas de S. Paulo. Encontramos nela a célebre saudação do Apóstolo aos Efésios que nas suas três partes, resume toda a substância da vida interior.

« O Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo... vos conceda que sejais corroborados em virtude, segundo o homem interior, pelo Seu Espírito ». O homem interior é o Espírito humano regenerado pela graça, é o homem espiritual que renunciou às coisas materiais e aos prazeres dos sentidos. Este homem está em cada um de nós e deve ser forte a fim de poder sustentar a luta contra o homem animal que, infelizmente, enquanto andarmos na terra, vive ainda em nós e tenta arrastar-nos para o que é baixo. O Apóstolo tem razão em pedir fortaleza ao Espírito Santo, porque a fortaleza da nossa virtude não é suficiente se não for corroborada pela que o Espírito Santo infunde em nós por meio dos Seus dons.

« Que Cristo habite, pela fé, nos vossos corações ». Cristo, com o Pai e o Espírito Santo, habita já na alma em graça, mas a Sua presença pode tornar-se cada vez mais profunda. E quanto mais profunda for, mais penetrada ficará a alma pela caridade divina, de modo a estar verdadeiramente « arraigada e fundada no amor ». Se queremos crescer no amor, devemos manter-nos em contato com a fonte do amor, com Deus vivo na nossa alma.

« Que possais compreender ... aquele amor de Cristo que excede toda a ciência ». Compreender, tanto quanto é possível à nossa limitação, o mistério do amor de Deus, é o cume da vida espiritual. O cristianismo é todo amor: nós somos cristãos na medida em que vivemos no amor, na medida em que compreendemos o amor de Deus. No entanto este mistério deixa-nos sempre um tanto incrédulos e céticos. Oh! Se pudéssemos ver como veem os bem-aventurados, que Deus é caridade e que não quer mais do que a caridade; que o caminho para ir a Ele é o caminho do amor; que o sofrimento, a mortificação e a humildade não são senão meios para chegar ao amor perfeito, para corresponder ao amor de Deus-caridade! Então ficaríamos, na verdade, « cheios de toda a plenitude de Deus ».

2 — S. Paulo, na Epístola, exortou-nos a permanecer arraigados no amor e Jesus, no Evangelho (Lc. 14, 1-11), exorta-nos a permanecer enraizados no amor e na humildade.

Apesar da tácita desaprovação dos fariseus, fruto da mesquinhez da sua mente e do seu coração, Jesus cura um pobre hidrópico em dia de sábado, ensinando-nos assim, mais uma vez, a grande importância do amor do próximo. Em vão julgaremos estar enraizados no amor de Deus se o não estivermos também no amor do próximo. Como se pode pensar que um ato de caridade fraterna se opõe à lei da santificação de uma festa? São aberrações a que se chega quando se pretende amar a Deus cuidando só dos próprios interesses, não pensando nas necessidades alheias. Isto não é cristianismo, é fariseísmo destruidor da caridade.

Para estarmos enraizados no amor, é indispensável que o estejamos igualmente na humildade, pois só quem é humilde é capaz de amar verdadeiramente a Deus e ao próximo. O Evangelho dá-nos, portanto, uma lição prática de humildade, condenando a caça aos primeiros lugares. E não devemos supor que isto só diz respeito aos lugares materiais; diz também respeito aos morais, quer dizer, aos lugares que o nosso orgulho pretende ocupar na estima e na consideração dos outros. É humilhante constatar como o nosso eu procura sempre fazer-nos ocupar um lugar superior àquele que nos pertence, aliás para nossa vergonha, « porque todo o que se exalta será humilhado ».

« Coloquemo-nos no último lugar — diz S. Bernardo — pois nenhum prejuízo nos pode vir pelo fato de nos humilharmos e nos julgarmos inferiores ao que na realidade somos. Todavia é um dano terrível e um mal enorme querermo-nos elevar nem que seja uma só polegada acima do que somos, e preferir-nos a uma só pessoa. Assim como para passar por uma porta muito baixa não nos prejudica inclinarmo-nos demasiadamente, mas prejudica-nos muitíssimo levantarmo-nos um só dedo acima da trave porque podemos bater e ferir a cabeça; de igual modo não há motivo para temermos humilhar-nos demasiado, mas devemos temer e aborrecer o menor movimento de presunção ». Peçamos por isso ao Senhor, tal como fizeram os santos, que nos mande uma humilhação cada vez que o nosso orgulho tentar erguer-se acima dos outros; será o meio mais seguro de nos enraizarmos na humildade. Fundados na humildade, também o estaremos na caridade e possuiremos assim as duas características fundamentais da alma cristã.

Extraído do Livro Intimidade Divina­ — P. Gabriel de Santa Maria Madalena O.C.D.
Segunda edição (Traduzida da 12ª edição italiana) — 1967